Abdurrahman Babacan Milletvekili Aday Analizi

AK Parti Malatya Milletvekili aday listesiyle devam ediyoruz; 4. sıradaki adayımız 

4 – Abdurrahman BABACAN

Abdurrahman Babacan AK Parti’nin listeye 4 numaradan dahil ettiği 1983 Malatya doğumlu ithal adayıdır. Uzun yıllar İstanbul’da yaşayan Babacan, Marmara Üniversitesi İngilizce İktisat Bölümü mezunudur. Bu kadar genç yaşta nasıl bu kadar öne çıktığını sizler için araştırdığımızda pek de sürpriz olmayan bağlantılarla karşılaştık. Babacan’ın en iyi yönü olan araştırmacı yönünü keşfeden Cumhurbaşkanı Sözcüsü İbrahim Kalın, çok eski değil yakın süreçte onu kendi kurduğu SETA’ya montelemesiyle göz önüne getirilmiştir. Mehmet Metiner ve Doğu Perinçek ile birlikte Kürtlerin HDP'ye bakış açılarını değiştirmek bir nevi AK Parti'yi sevimli göstermek adına konferans yaptığını araştırmalarımızda görüyoruz. SETA'yı bilmeyenler için kısa ve öz anlatacak olursak Türkiye’de gerçek gündemin üzerini örtmek için sürekli dış politika başta olmak üzere bir çok bilimsel teorileri iktidara yakın ana akım medyalarda konuşarak, tartışarak ülkenin pozisyonunu ve doğru dış politika yürüttüğünü kamuoyuna yansıtıp bir nevi iktidar propagandası yapan kuruluştur. Babacan’da bu kuruluşta proje araştırmacısı görevi yürütmektedir. Sağlık Bakanı Fahrettin Koca'nın sahibi olduğu İstanbul Medipol Üniversitesine yerleştirilen ve burada öğretim görevlisi olarak çalışan biridir. Yani fazlasıyla iktidarın nimetlerinden yararlanarak hızlı bir kariyer yükselişine sahip olduğunu görüyoruz. Geçmişte bir Taha Özhan Milletvekili profiline yakın tıpkı onun gibi listeye zor yerden dahil ettirilen ithal adaydır. 

Artıları

Genç olması, Araştırmacı yönü, eğitimi, diğer adaylara nazaran daha geniş bir bakış açısı ve vizyona sahip olması. İktidara yakın medya organlarında şuanlık fazlaca boy göstermesi, (seçildikten sonrası muamma) 

Eksikleri

Malatya’dan uzak yetişmesi. Memleket derdinden ve siyasetinden habersiz olması, ithal aday olarak listeye girmesi. Malatyalıların çok fazla tanımaması, Parti tabanında ve kamuoyunda karşılığının olmaması, Malatya’nın her kesimine hitap etmeyecek kadar burjuva olması, teşkilat ile organik bağının olmayışı gibi sıralayabiliriz.